вторник, 16 августа 2016 г.

А вот и Спас – готовь шубу про запас! Август – время созревания плодов и сбора урожая. Как и каждый год, в августе 2016 года православные люди празднуют три больших праздника. 14 августа 2016 года - Медовый Спас, 19 августа - Яблочный Спас, 29 августа - Ореховый Спас. Воздух, наполненный запахами меда и поспевших яблок как бы говорит нам, что наступает время праздников Спаса. В Центральной детской библиотеке – филиале № 1 ГУ ЛНР «Краснолучская центральная городская библиотека им. Н.К. Крупской» провели мероприятие, посвященное сразу трем Спасам. Само слово «Спас» связано с Иисусом Христом, которого называют Спасителем. Именно ему православная церковь и посвящает эти праздники. Надо сказать, что каждый праздник Спаса в церковном календаре имеет другое, так сказать официальное название. Ребята узнали, что медовый, самый первый спас, в церковных календарях носит название Происхождение Честных Древ Животворящего Креста Господня, традиционно празднуется 14 августа. По преданиям, в православии этот праздник появился после того, как жители Константинополя в этот день из храма Святой Софии, в разгар страшной эпидемии, вынесли частицу креста, на котором был распят Иисус Христос, и освятили водоемы и колодцы. И свершилось чудо - болезнь, унесшая тысячи жизней ушла из города. На медовый спас освящают воду в реках, родниках колодцах не только в память о константинопольском чуде. В древних летописях сказано, что именно в августе князь Владимир крестил Киевскую Русь. Вот почему Первый Спас в народе часто называют Спасом на воде, Мокрым Спасом и чествуют воду. Наши предки на Медовый Спас обязательно купались в водоемах. Считалось, что в этот день вся вода приобретает волшебную силу - смывает грехи, спасает от бед и болезней. А вот купаться после 14 августа было запрещено - можно было заболеть и даже утонуть. Во время ритуала первого меда, пасечник одевался в праздничные одежды и выбирал улей, в котором было больше всего меда, доставал соты с медом. Такие соты складывались в деревянную посуду и относили в церковь для освещения. 19 августа Русская Православная церковь празднует великий христианский праздник - Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Чтобы явить Своим ученикам эту Небесную духовную славу, которая последует за временными страданиями, Господь преобразился перед своими учениками Петром, Иаковом и Иоанном на горе Фавор — лицо Его просияло как солнце, одежды сделались белы, как свет. Празднованием Преображения Господня Церковь торжественно исповедует и прославляет соединение Божества и человечества в лице Иисуса Христа. Своим Преображением Господь благоволил предохранить Своих учеников от уныния и возвел их к высшему упованию среди бедствий, которые должны были постигнуть их в мире. Преображение Господне Праздник Преображения Господнего принадлежит к 12 наибольшим православным праздникам. В народе этот день называют Вторым Спасом. Это традиционный праздник урожая — в церквях освящают плоды земли, то есть, яблоки, груши, сливы. Наибольшей популярностью и почетом пользуются яблоки, даже существует еще и третье название праздника —Яблочный Спас. Яблочный Спас считался главным праздником лета. На Руси специально к этому дню яблоки везли целыми возами, и каждый более или менее зажиточный человек считал своим долгом раздать плоды бедным и больным. До этого дня не полагалось есть яблоки и все огородные овощи, кроме огурцов. В Православном календаре праздник приходится на Успенский пост, но, начиная с этого дня, разрешается есть яблоки и фрукты, освящение которых проводится в конце праздничной Литургии. 29 августа празднуется перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Иисуса Христа, которое произошло в 944 году. Предание свидетельствует, что во времена проповеди Спасителя в городе Едессе правил Авгарь (Абгар, Авгар). Он был поражен по всему телу проказой. Слух о великих чудесах, творимых Господом, распространился по Сирии и дошел до Авгаря. Не видя Спасителя, Авгарь уверовал в Него как в Сына Божия и написал письмо с просьбой прийти и исцелить его. С этим письмом он послал в Палестину своего живописца Ананию, поручив ему написать изображение Божественного Учителя. Анания пришел в Иерусалим и увидел Иисуса Христа, окруженного народом. Он не мог подойти к Нему из-за большого стечения людей, слушавших проповедь Спасителя. Тогда он встал на высокий камень и попытался издали написать образ Иисуса Христа, но это ему никак не удавалось. Спаситель Сам подозвал его, назвал по имени и передал для Авгаря краткое письмо, в котором, ублажив веру правителя, обещал прислать Своего ученика для исцеления от проказы и наставления ко спасению. Потом Господь попросил принести воду и убрус (холст, полотенце). Он умыл лицо, отер его убрусом, и на нем отпечатлелся Его Божественный Лик. Убрус и письмо Спасителя Анания принес в Едессу. С благоговением принял Авгарь святыню и получил исцеление, лишь малая часть следов страшной болезни оставалась на его лице до прихода обещанного Господом ученика. Им был апостол от семидесяти святой Фаддей, который читал Евангелие и крестил уверовавшего Авгаря, а затем и всех жителей Едессы. Написав на Нерукотворном Образе слова «Христе Боже, всякий, уповая на Тебя, не постыдится», Авгарь украсил его и установил в нише над городскими воротами. Много лет жители хранили благочестивый обычай поклоняться Нерукотворному Образу, когда проходили через ворота. Но один из правнуков Авгаря, правивший Едессой, впал в идолопоклонство. Он решил снять Образ с городской стены. Господь повелел в видении Едесскому епископу скрыть Его изображение. Епископ, придя ночью со своим клиром, зажег перед ним лампаду и заложил глиняной доской и кирпичами. Прошло много лет, и жители забыли о святыне. Однако, когда в 545 году персидский царь Хозрой I осадил Едессу, и положение города казалось безнадежным, епископу Евлавию явилась Пресвятая Богородица и повелела достать из замурованной ниши Образ, который должен спасти город от неприятеля. Разобрав нишу, епископ обрел Нерукотворный Образ: перед ним горела лампада, а на глиняной доске, закрывавшей нишу, было подобное же изображение. По стенам города был совершен крестный ход с Нерукотворным Образом, и персидское войско отступило. В 630 году Едессой овладели арабы, но они не препятствовали поклонению Нерукотворному Образу, слава о котором распространилась по всему Востоку. В 944 году император Константин Багрянородный (912—959) пожелал перенести Образ в тогдашнюю столицу Православия и выкупил его у эмира — правителя города. С великими почестями Нерукотворный Образ Спасителя и то письмо, которое Он написал Авгарю, были перенесены духовенством в Константинополь. 29 августа (по новому стилю) Образ Спасителя был поставлен в Фаросской церкви Пресвятой Богородицы. Напомним, что 29 августа отмечается Третий Спас, называемый Ореховым к этому дню поспевают орехи, а еще его называют хлебным. Библиотекарь Раиса Власова познакомила ребят с обычаями, связанными с православными праздниками, вспомнили народные приметы, пословицы и поговорки. Считалось, что во время праздников запрещалось пребывать в плохом настроении и грустить. А еще нельзя ссориться и ругаться. Ребята познакомились с литературой с книжной выставки «А вот и Спас – готовь шубу про запас». Затем посмотрели подборку мультипликационных фильмов на православную тематику. Полученные знания закрепили викториной. В заключении ребята угостились фруктами и полезным медом с праздничного стола. Л. Щерица – Заведующая Центральной детской библиотеки - филиала №1 ГУ ЛНР «Краснолучская центральная городская библиотека им. Н.К. Крупской»








понедельник, 15 августа 2016 г.



ДЕТСКАЯ БИБЛИОТЕКА – ТЕРРИТОРИЯ ЧТЕНИЯ Государственное учреждение Луганской Народной Республики «Краснолучская центральная городская библиотека им. Н.К. Крупской» приняло участие в творческом конкурсе работников государственных библиотек для детей «Детская библиотека - территория чтения» (Мультимедийные презентации как способ подвижения чтения). Организатор конкурса Государственное учреждение культуры «Луганская библиотека для детей». Конкурс проводился по трем номинациям: «Аптека для души». Презентация детской библиотеки, как библиотечного учреждения региона с целью создания положительного имиджа и рекламы предоставляемых услуг; «Большое книжное представление». Презентация любимых книг детей, писателей и книг – юбиляров 2016 года, лучших книг года, новых поступлений в детскую библиотеку, и т.д. «Наш земляк – великий Даль». Презентация к 215 летию со дня рождения Владимира Ивановича Даля. На конкурс было предоставлено пять творческих работ в номинациях: «Аптека для души» - три работы. Это работы авторских коллективов Центральной детской библиотеки - филиала №1 ГУ ЛНР «Краснолучская центральная городская библиотека им. Н.К. Крупской» и Библиотеки - филиала №11 ГУ ЛНР «Краснолучская центральная городская библиотека им. Н.К. Крупской», а так же авторская работа «Клуб интересных встреч» - автор Власова Раиса Анатольевна «Наш земляк – великий Даль» - автор Пушкаш Ирина Михайловна, ведущий библиотекарь Центральной детской библиотеки - филиала №1 ГУ ЛНР «Краснолучская центральная городская библиотека им. Н.К. Крупской» «Большое книжное представление» - авторского коллектива Библиотеки семейного чтения им. Н.В. Гоголя – филиал №8 ГУ ЛНР «Краснолучская Центральная городская библиотека им. Н.К. Крупской» Дипломантами конкурса стали две из представленных нашими библиотеками работ за занятое третье место в номинации «Большое книжное представление» награждена Библиотека им. Н.В. Гоголя – филиал №8 ГУ ЛНР «Краснолучская Центральная городская библиотека им. Н.К. Крупской» и за занятое третье место в номинации «Аптека для души» Центральная детская библиотека - филиала №1 ГУ ЛНР «Краснолучская центральная городская библиотека им. Н.К. Крупской»– автор Власова Р. А. Также жюри конкурса поблагодарило библиотечный коллектив ГУ ЛНР «Краснолучская центральная городская библиотека им. Н.К. Крупской» за активное участие в конкурсе. Людмила Викторовна Щерица Заведующая Центральной детской библиотеки - филиала №1 ГУ ЛНР «Краснолучская центральная городская библиотека им. Н.К. Крупской»